–ست لتامنغمنشورات المركز الجامعي الجزائر القرارات الصادرة في مواجهة الأجانب غير • ...الشرعيين ري ـانون البحــانوني للسفينة في القــام القــالنظ • الجزائري )المكافحة والـــــــيض الأمـــــــــجريمة تبي • وائق(ـــــــوالع المعايير التشريعية والقضائية الحديثة لعدالة التعويض • .زائرـــــجراءات التأديبية للموظف العام في الجالإ • واقع صيغ التمويل التجارية الإسلامية بالإشارة إلى • .وك الإسلاميةبعض البن بين التكامل خلال من الإمداد سلسلة تكاليف إدارة • سلسلة تحليل وأسلوب المستهدفة التكلفة إدارة أسلوب ..القيمة التجارية للشراكة كأسلوب المنصفة التجارة مبادرات • .المستدامة التنمية تحقيق أجل من • Mérites et limites du système de formation LMD par référence aux programmes de formation: cas du «D06». ي. ـــــار علــــــشف .أ • . ســـوناسة بوخمي.أ • .ويةـس باخـــــــيدر.أ • .دــــانة محمـــــــــأ.دم • .ة أوراكـــــــــحوريأ. • يـــات علـــــد.يوسف • .القادرالرحمن عبدأ.عبدو رــــعم مــاســـــــق.د • .خــالشي اوســس.أو .مـالحكي عبد عمران.أ • .حـــراب اشيـــــبحش.أو  Dr A. AMRANI تعنى ( الجزائرلمركز الجامعي لتامنغست )اتصدر عن -فصليةمُحكّمة ية مجلة دول الإنجليزيةية باللغات العربية والفرنسية ووالنقدة الأدبيواسات اللغوية الدرب القارئ الضمني ولعبة الكتابة الإبداعية " دراسة تطبيقية في رواية كتاب - الأمير لواسيني الأعرج " فاطمة الزهراء شودار .لعملالفعل الكلامي وسلطة التلفظّ في ظلّ فلسفتي الفعل وا .- وهيبة غقاقلية. الخطاب النقدي -كتاب : نقد النقد في التجربة النقدية ليوسف وغليسي - أنموذجا –عند عبد المالك مرتاض أبوبكر عبد الكبير أ. د. مشري بن خليفة أساليب وطرائق تعليم القواعد النحوية للناطقين بغيرها لدى علماء - -بيقو التطالنظرية -العربية المحدثين أ.د عبيزة عائشة بن اسعيدي سمية والوظيفة المفهوم تجليات بين الشعر جماليات - عبد الحميد معيفي بحث في التصور والآليات، سؤال المنهج في النقد الرقمي العربي د.خديجة باللودمو  ISSN : 2335-1586 لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( 3عدد 09مجلد 2020 سبتمبر/أیلول -هـ 1442/ المحرم )1.2(قدره 2019لسنة معامل التأثیر العربي :باسم رئـــاسة التحریر إلىالورقیة توجه جمیع المراسلات الجزائـر. تمنراست - سرسوف 10034ب .ص )213( 0666215077:الهـــــاتف )ichkalatmag@yahoo.fr(:mail-E :رابط المجلة على البوابة الجزائریة للمجلات العلمیة http/www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/238 169-2012 :رقم الإیداع القانوني Issn :2335-1586 e.issn :2600-6634 المركز الجامعي لتامنغستمنشورات تالمــــــراسلا لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیة المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( ) المجلة في النشر قواعد ( ، من جمیع أنحاء العالمترحب المجلة بمشاركة الباحثین من كل الجامعات ومراكز البحث باللغات العربیة اللغویة والنقدیة وتقبل الدراسات والبحوث المتخصصة في القضایا الأدبیة و :وفق القواعد الآتیةوالإنجلیزیة والفرنسیة .أن یتسم البحث بالأصالة النّظریة والإسهام العلمي - (word)ببرنامج ) یحمل من موقع المجلة على البوابة(أن یكتب على نموذج ورقة مجلة إشكالات - ) 12(للمتن و) 14(حجم (Traditional Arabic) بخط )سم24×سم16(على ورقة بمقاس .صفحة) 12(صفحة ولا یقلّ عن ) 25(للحواشي، بما لا یتجاوز تخصص الصفحة الأولى لعنوان البحث، واسم الباحث ودرجته العلمیة ، وبریده الإلكتروني، ورقم - نجلیزیة، على أن تكون الإلغة الومثله ب كلمة) 150( لا یزید عنهاتفه، وملخص باللغة العربیة في ، إضافة إلى كلمات مفتاحیة أسفل )الخاطئة ةضرورة تجنب ترجمة قوقل الحرفی. (دقیقةالترجمة .الملخصكل كما یطلب تقسیم البحث إلى . أن یبدأ البحث بتمهید أو مقدمة أو مدخل، وینتهي بخاتمة أو نتائج - .عناوین فرعیة . توضع الرسوم والبیانات في شكل صورة لیتسنى تعدیلها في صفحة المجلة - .تخضع البحوث المقدمة للتحكیم العلمي قبل نشرها - ضرورة التزام الباحث بالأمانة العلمیة، ویتعهد بعدم نشر البحث من قبل في أیة مطبوعة أو - یحرر الباحث تعهدا بملكیة المقال، وبعدم نشره، في وثیقة ترسل إلیه عقب قبول توجیه . (مجلة .)البحث إلى التحكیم لتّوثیق بذكر المصادر والمراجع من خلال التهمیش الأكادیمي في الصفحة إلزامیة حسن ا - .الأخیرة من المقال، على أن یكون التهمیش آلیا ومن دون إدراج الأقواس في أرقامه :على الرابط ASJPة الجزائریة للمجلات العلمیة یرسل البحث حصرا عن طریق البواب - .http/www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/238 العلمیة مادته محتوى مسؤولیة المقال صاحب یتحمل لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( )رئيس التحرير( )شرفيمديــــر الال( حينونيرمضان . د.أ عبد الغني شوشة. د.أ )مدير المركز الجامعي لتامنغست( )التحرير فريق( )الجزائر/ ورقلة -جامعة ( محمد دريدي . د / )الجزائر/ رقلةامعة و ـــــــــــــــــــــــــــــج( ـلوليالعيد جـــد .أ )الجزائر/ لتامنغستالجامعي .م(محمد بكادي . د.أ / ) الجزائر/ أدرار امعةجـــ( أمين خلاديمحمد .د.أ )الجزائر/ جامعة تلمسان (عبد الحكيم والي دادة . د.أ )الجزائر –جامعة خنشلة (صبرينة بغزو . د )قطر -كلية المجتمع( مصطفى أحمد قنبر. د / )العراق -جـــــــــامعة ديالى( علي خلف العبيدي . د ) العربية المتحدة الإمارات/ كليات التقنيات العليا(أحمد محمد بشارات . د )نویة عبد الله العروي التأھیلیة، وجدة، المملكة المغربیةثا(د يحيى نشاط )العراق/جامعة ذي قار(ضياء غني العبودي .د /)الجامعة الإسلامية بغزة(وح خضر محمد أبو جحج.د )السعوديةالمملكة العربیة / جدة -كلية الفارابي( أحمد فرحات . د .المملكة العربیة السعودیة -جامعة الأمیر سطام بن عبد العزیز (علي علي لقم أحمد . د )كلية الآداب ، الجامعة العراقية(هناء محمود الجنابي . د )العراق/ جامعة بابل (علي عبد الأمير عباس الخميس . د )جزائرداخل ال( فريق التحكيم ) 2جـــــــــــــــــــــــــــــــامعة سطيف( يـــــــوسف وسطاني. د.أ )بلعباسسيدي ــــامعة جــ( عبد الجليل منقور. د.أ )ــــــــــــامعة أم البواقيـــــجــــــــــــــــــــــ( لقمان شاكر . د.أ ) 2ـــــــــــــــــامعة الجزائرـــــــــــــــــــــجـــــــــــ( يمينة بشي . د.أ )ميس مليانةــــــــــــخ. ج(صالح الدين ملفـــوف . د) 2ـــــــــــــامعة الجزائرـــــــــــــــــــــــجــــــــ(مليكة بن بوزة . د.أ ) ــــــــــــــــــــــــعة سوق أهراسجامــــــــــــ(جلال خشاب . د ) ـــــــــــــــــــــــــــامعة بشارــــــــــــــــــــجــــــــــــ( بركة بوشيبة . د.أ )جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة معسكر( حبيب بوزوادة . د) ـــــــــــــــــــــــة أدرارــــجامعــــــــــــــــــــــــــــــــ(إدريس بن خويا . د لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( ) ــــــــامعة الشلفـــــــــــــــجـــ( عبد القادر شارف . د.أ ) الشلفامعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عمر بوقمرة. د )المسيلةجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة ( بلخير أرفيس . د) النــــــــعامة. الج. الم( محمد الصالح بوضياف. د ) المركز الجـــــــــــــــــامعي بغيليزان(سعيد خليفي . د )نةــــــجــامعة منتوري قسنطي(حميد قـــــــــــــــــبايلي . د )2ـــــــــامعة الجزائر جـــــــــــــــــــ( وحيد بن بوعزيز . د) ــــامعي بميلةـــــــــــــــــــالمركز الجـــــــــــــــ( عامر رضا . د )جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة الجلفة( بوبكر بوشيبة . د )جامعة بشار( مومن مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزوري . د )جامعة الشلف(ــــــــــوح ــــمحمود فتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. د )خنشلةــــــعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجامــــــــــــ( فريدة مقلاتي. د )2ـــــــعة الجزائر ــــجامــــــــــــــــــــــــــ( حفيظة تزروتي . د) 2ــــــــــعة الجزائرـــــــجامـــــــــــــــ( السعيد ضيف االله. د )ــــــــامعي بميلةــــــــــــــــــالمركز الجـــ(نسيمة كريبع . د) crascـــــركز ـــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــ(حمو عبد الكريم . د )المركز الجــــــامعي لتامنغست(محمد بكادي . د) ـــــــــــــــــــامعة أدرارـــــــجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(مبارك بلالي . د ) جامعة تلمسان(شيادي نصيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة . د) لتيسمسيلت. جـــــــالمركز الــ( محمود رزايقية . د ) 1جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة باتنة(د حليمة عواج )ــامعة تيارت ـــــــــجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( عزوز ميلود.د ) 1جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة باتنة( ثابت طارق .د ) ـــــــــــامعة تيارتـــــــــجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( بوبكر معازيز .د ) ــــــامعة معسكرجــــــــــــــــــــــــــــ( د دريس محمد أمين )ـــــــــــــــامعة غرداية ــــــــــــجــــــــــ(يحيى حاج امحمد .د ) 2امعة البليدةـــــــــــــــــــــــــــج(خير الدين بن خرور .د )2ــــــامعة الجزائرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجـ( محمد عروس.د )امنغستــــــــــــــــــــــــــــــــــــت. الج. الم( أحمد بناني. د ) ارتــــــتي –جـــــامعة ابن خلدون (بن جلول مختار )ــــــــــامعة الأغواطــــــــــــــــــــــــــــــج(عيسى بريهمات . د) ـــــــامعي بميلةـــــــــالمركز الجــــــــــــــــــــــــــ( د موسى كراد )جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة قالمة ( براهيم براهمي . د) شنتالجامعي بعين تمو . م(آمنة بن منصـــــــور . د )تامنغست. الج. الم(دي ــــــــــــــــــــــأحمد حفي. د ) امعة اأغواطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عائشة عبيزة . د )امعة أدرارـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( د لخضر لغزال ) جامعة خنشلة ( ــــــــش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأحمد كام ) امعة أدرارــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( محمد كنتاوي . د ) لةجامعة خنش( غبوب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصورية ج. د ) جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة غرداية ( يحيى بن يحيى . د ) ـــــــــــــــــامعة أدرارـجـــــــــــــــــــــــــــــــــــ( محمد بن عبو . د )امعة برج بوعريريجــــــــــــج(سماح بن خروف . د ) ـــــــــــــــــــــــامعة أدرارــجـــــــــــــــــــــــــــــ( أسماء بوبكري . د ) جامعة غرداية( طاهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر براهيمي . د) البويرةجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة ( سعد لخضاري. د لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( 1ـــــــــــــــــــــــــامعة باتنةجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( زهور شتوح. د )الجزائر/ع.ت.ت.ع.مركز ب( د جمال بلعربي )ت.أ.ت.ق.ب.د .و.م(فاطمة ديـــــــــــــــلمي . د )ــــــــــــــــــــــــــــعة خنشلةـــــــــجامــــــــــــــــــــــــــ(حنينة طبيش . د )جـــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة المسيلة( محمد بوعلاوي . د) غرداية ـــــــــــامعة ـــــــجــــــــــــــــــــ( خديجة الشامخة . د )جامعة تيزي وزو(كريمة ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمي . د ) جيجلــــــــامعة ــــــجـــ( ارــــــــــــــــــــــــــــــالرحيم البعبد . د )الطارفامعة ــــــــــــــج( بركاني محمد رضا . د )الجلفةامعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( براهيمي الحاج )وق أهراســـــــــــــــــجامعة س –صورية داودي . د) امعة سوق أهراســــــــــــــــــــــــــــــــــج( عماد شارف . د )جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة سطيف( مبروك دريدي . د) جامعة ورقلة( حسين دحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو . د )امعة ورقلة ــــــــــــــــــــــــــــــــج( عبد القادر بقادر . د ) امعة الوادي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج(عادل محلو . د ) امعة جيجلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( فيصل الأحمر . د ) امعة الأغواطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــج) عثماني بولرباح . د ) امعة ميلة ــــــــــــــــــــــــــــــــــج(معزوز عبد الحليم . د )امعة الشلفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( مقري معاذ. د )امعة المسيلةــــــــــــــــــــج( مصطفى بن عطية . د ) امعة بجاية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عبلة معاندي . د )امعة غرداية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( محمد مدور . د ) امعة بجاية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج(تسعديت لحول . د )امعة المسيلةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( حسين مبرك . د ) جامعة ورقلة( دادي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعلي مح )امعة الطارفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( هشام فروم . د ) قسنطينة جـــــــامعة العلوم الإس(لزهر مساعدية )امعة تيزي وزو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عمر بلخير . د ) امعة الأغواطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( فاطمة مختاري . د ) امعة سعيدةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عمارية حاكم . د ) امعة الشلفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( كمال عمامرة . د )امعة تبسة ـــــــــــــــــــــــــــج( عبد القادر خليف . د ) امعة بجاية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عليك الكايسة . د )امعة ميلةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( سعاد حميدة . د ) امعة عنابةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( خمراوي خضرة. د ) امعة الأغواطـــــــــــــــــــــــــــــــج( ميهوب جعيرن . د ) امعة الوادي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( حمدان سليم .د )امعي بتيسمسيلتـالج الم(العربي بومسحة .د ) امعة المديةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( عائشة حمعي . د )امعة معسكرــــــــــــــــــــــــــــــــــج( محمد بوزيدي . د )امعة غردايةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( بوعامر بوعلام . د )امعة بومرداســـــــــــــــــــــــــــــــج( علي بن فتاشة . د ) بوسعادة–المدرسة العليا ( رشيد بن قسيمة . د )جزائرخارج ال( )الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامعة الأردنية( أبو عواد فريال . د )الأردن –امعة اليرموك ـــــــــــــــــــــأمجد طلافحة ج. د )المغرب –أكاديميــــــــــــــــــة تطوان ( كريم الطيبي .د ) امعة قطر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج( صائد شديد . د لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( ) السعودية/ جامعة الطائف(محمد فتحي الأعصر .د )ـامعة غزةــــــــــــــــجـــــــ( جحجوح محمد خضر أبو. د )ــــــــــــــــــــــــكة المغربيةـــــــــالمملـــــــــــــــــــــــــــــــــــ(د يحيى نشاط ) الأردن (ـــــــــــــــــاسنة ـــــــمحمد محمود محــــــــــــــــــــــــــــــ.د ) ـــــــــــــر العربيةــــــــــجمهورية مصــــــــــــــــــــــ(أحمد فرحات .د ) قطر -كلية المجتمع(ـــمد قنبرــــــــمصطفى أح. د )امعة فلسطين بغزةــــــــــــــــــــــــج(عبد الرحيم حمدان .د ) سلطنة عمان( ــــــــــــقر غصاب منصور الصـــــــــــــــ. د ) جامعة فلسطين بغزة( ــــــــــــــة ـــــــــــــرائد الدايـــــــــــــــــــــــــــ. د )كليات التقنية العليا الإمارات(فاطمة النصيرات .د )الإمارات كليات التقنية العليا(أحمد محمد بشارات . د )السعودية -جامعة سطام بن عبد العزيز(أحمد علي علي لقم .د )العراق –جامعة بابل ( علي عبد الامير عباس. د )السعودية –جامعة الملك فيصل ( نور الدين السافي . د )كليات التقنية العليا الإمارات(عاهد طه عيال سلمان . د )السعودية –جامعة الملك سعود ( ابو المعاطي الرمادي . د )شمال غربي الصين -جامعة القوميات (مصطفى شعبان . د .)إنجليزية(للملخصات مراجعة لغوية )المركز الجامعي لتامنغست( معافة سفيان .أ لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( )باللغة العربیة( الموضوعاتفهرس عنوان المقال المؤلف ص تاء (التحليل الثقافي لروايتي - تجاذبات الهوية النسوية بين المركز والهامش سميرة حدادي 11 - نموذجا" لفضيلة الفاروق )اكتشاف الشهوة(و )الخجل تطبيقية في رواية كتاب الأمير دراسة " القارئ الضمني ولعبة الكتابة الإبداعية فاطمة الزهراء شودار 26 "لواسيني الأعرج )مسارات النشأة وخصوصية المنجز السردي(الرواية النسوية الجزائرية فاروق سلطاني 38 ذباح جمال 56 فاتح علاق.د.أ الرواية العرفانية عند عبد الإله بن عرفة مشروعية الوجود الخطاب السردي الوطاري والرؤية المادية للعالم نور الديم بن نعيجة 75 أمينة حماني 99 نورة بعيو الجسد الأنثوي بين الطرح الروائي والتأويل السيميائي فاطمة قيدوش 118 حنان بومالي.د لغادة السمان"أفعى جريح "الأنساق الثقافية في قصة في روايات ديهية لويز -أنموذجاالمرأة –أشكال تحرر الهوامش ليلة أجعود 137 نوال بوالطمين 153 وسيلة بوسيس -رؤية في المفاهيم والعلاقات-الظاهراتية والظاهراتية التأويلية الفعل الكلامي وسلطة التلفّظ في ظلّ فلسفتي الفعل والعمل وهيبة غقاقلية 173 هاجر تقية 194 دريديمبروك العربي في ظل مقاربات النقد الحواريقراءات التراث النقدي عزاز سعاد 210 معازيز بوبكر .د "مصطفى درواشل المنظومة النقدية التراثية"قراءة في كتاب وجه ومرايا .أبوبكر عبد الكبير 229 مشري بن خليفة. د. أ نقد النقد في التجربة النقدية ليوسف وغليسي أنموذجا - المالك مرتاض الخطاب النقدي عند عبد -كتاب بن اسعيدي سميةد .ط 248 عبيزة عائشةد .أ أساليب وطرائق تعليم القواعد النحوية للناطقين بغيرها لدى علماء -و التطبيقالنظرية -العربية المحدثين لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( مبروك بركات. د 272 عامر عرابة.أ إشكالات تعليم الرافد النحوي وفق المقاربة بالكفاءات في التعليم -أساتذة مدينة ورقلة عينة –الثانوي من وجهة نظر الأساتذة الزائدة اللازمة، والزائدة غير اللازمة في النحو) ما(الأداة نادر إدلبي 289 )قراءة في المصطلح(الخفاجي الفصاحة والبلاغة عند ابن سنان زينب بن قيراط 303 .الخصائص التركيبية لروابط العطف في العربية الدين حضري عز 319 خديجة برودي 340 ضمحمد مرتا .د .أ التّراث المسيحيّ في فكر الرّابطة القلميّة وأدبها والوظيفة المفهوم تجليات بين الشعر جماليات عبد الحميد معيفي 363 ساميةآجقو 375 "الذابل الجسد إبط في مقيّحة حبّة" جمالية اللغة الشعرية في قصيدة لـِـ عبد القادر رابحي طقوس الشعرية في نصوص بدر شاكر السياب محمد سعدون 388 بحث في التصور والآليات، سؤال المنهج في النقد الرقمي العربي خديجة باللودمو.د 407 مروى زريبي 421 السّلام شقروشعبد دراسة -التّحليل العرفانيّ للخطاب الإشهاريّ ذي الأبعاد السّياسيّة "فرحة العيد والغول: "عرفانيّة في وصلة زين كريمة نعلوف 437 صحيفة –السائدة في الصحافة المكتوبة السوسيولسانيةالظواهر - الشروق أنموذجا المتكلّم في النص التراثي كريم الطيبي 457 رسالة الصداقة والصديق لأبي حيان التوحيدي أنموذجـاً أسبابها ومظاهرها وطرق علاجها: صعوبة تعلّم الكتابة الحاج علي هوارية 469 مليكة يعيش 481 نعيمة بن علية: د الاتساق النصي في التراث العربي مظاهر لتامنغستأمین العقال حاج موسى أق أخموك المركز الجامعيتصدر عن محكمة فصلیةیة لدو مجلة عنـى بالدراســـات الأدبیة واللغویة والنقدیة باللغات العربیة والإنجلیزیة والفرنسیةتُ / ) الجزائر( كلمة العدد بسم االله الرحمن الرحیم لد ا�( سلسلة أعداد مجلة إشكالات منن و والعشر الثالثالعدد هذا يصدر ) 19كوفيد(ورونا في ظرف عالمي استثنائي، يطبعه انتشار فيروس ك) 3عدد ال 09 ، وحبس الناس في البيوت لأشهر عديدة، لقد أثر ذلك لا شك على الذي كبل العالم الرقمي أو نشرتنشيط الالإنتاج الفكري كغيره من ميادين الإنتاج الأخرى؛ ما استوجب ولقد بدأنا نلحظ اهتماما . الإلكتروني، وبخاصة مع انتشار وسائط التواصل الاجتماعي جعل الأدب مسايرا لها، ومعبرا من خلالهذا الوباء، الناجمة عن ستجدات المواضحا ب عما تحدثه مختلف الأحداث والأزمات من تغيرات نفسية واجتماعية يعكسها الإبداع ل فني، والحق أن الأدب كان دائما قادرا على أداء هذه المهمة على أكمل وجه، في شك ط الضوء مباشرة على لالذي يس الماديمجال العلم عن على الرغم من كونه بعيدا . الأحداث شرحا وتحليلا واختبارا ومهما يكن من أمر، فإن البحث العلمي بكل تخصصاته يظل حقلا نشطا، ينهل وتطورات الأحداث فيه، ويخضعه للمساءلة والقراءة، للوصول إلى نتائج من الواقع ومعروف أن العلوم الإنسانية . تساعد ا�تمعات على فهم الحياة والتكيف مع معطيا�ا كيفيات بناء الأمم ادية على توجيه ا�تمعات إلى لا تقل قدرة عن العلوم المعموما لاق، أخسان وما يمثله من أفكار ومشاعر و الإنواستقرارها، لأ�ا تشتغل أساسا على . وحقيقته وهي الحقول التي تشكل جوهره .التوفيق والسدادتعالى ونسأل االلههذا، التحر�ر رئ�س رمضان�حينو�ي. د.أ في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 38 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست )ات النشأة وخصوصية المنجز السرديمسار (الرواية النسوية الجزائرية The Algerian Feminist Novel (Pathways of Foundation and Specificity of the Narrative) فاروق سلطاني* Farouk Soltani ) الجزائر(جامعة المسيلة ، مخبر الشعرية الجزائرية University of M’sila- Algeria farouk.soltani@univ-msila.dz 15/09/2020: تاریخ النشر 01/05/2020:تاریخ القبول 04/12/2019:تاریخ الإرسال ة في نسوية الجزائري�دف مساهمتنا البحثية هذه إلى الكشف عن المسارات التأسيسية لظهور الرواية ال التي نشأت الأدبية والتاريخية ، بوصفها منجزا أدبيا سرديا حديث الظهور، ولها مرجعيا�ا الأدب العربي داخل المتن المحكي تعبر فهي الرواية الذكورية، ما يكتب فيعأدبية تميزها ةأكسبتها خصوصيوالتي عليها، التي الثقافية هأنساقتقويض و ،واقع المعيشالالتغيير من إلى من خلاله تسعىقضايا الكيان الأنثوي، و عن أسلوب على في تعبيرها الرواية النسوية الجزائرية وقد استندت ، في سياق ما ويالأنثحطت من الوجود النسوية الرواية�دف حيث الفرنسية، اللغة باللغة العربية و الروائية الكتابة يقوم على ،في الكتابة مزدوج .المهضومة قوقهاالمطالبة بتحصيل حو ،ضد تعسف الذكورةالأنثى نالدفاع عإلى الجزائرية .رواية، نسوية، جزائرية، نشأ�ا، خصوصيتها: الكلمات المفتاح Abstract : The current research contribution aims at revealing the founding tracks of the emergence of the Algerian feminist novel in Arabic literature in general and Maghreb and Algerian literature in particular by describing it as a literary narrative of the references by which it was originated, and has the specificity of the literary characteristic of the male novel, including what is expressed by the Algerian feminist narrative within the text namely the manifestations of reality on the one hand, and the issues of the female entity on the other, in accordance with relevant contexts in the Algerian history. This was based on a double linguistic style that combines the French * farouk.soltani@univ-msila.dz. فاروق سلطاني في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 39 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست language with the Arabic language, which is a literary peculiarity that has been given to the Algerian feminist novel its place in literature. Keywords: Novel, Feminism, Algerian, Origination, Privacy. :مقدمة_ ج هذه الدراسة النقدية ضمن النقد النسوي، الذي يهتم بالإبداع الأدبي للمرأة في تندر ، مكانتها التبعية للسلطة الأبويةجنس الرواية، فقد تمكنت المرأة بفعل الكتابة السردية من تجاوز بوادر عنفيه أبانت ، و في سياق ما تعسف الذكورة�ا من اباحت في متنها المحكي عن معانو أتاحت الرواية النسوية كما ، الأنثوي بداعالإو وجودالالأنساق الثقافية التي حطت من ضد التمرد ما يكتبه من خصوصية أدبية تختلف عنافسة الكتابة الروائية الذكورية، بما تميزت به لمللمرأة فرصة أجل التغيير من في كتابا�ا السردية طابع النضاليحيث أخذت الرواية النسوية الجزائرية ال، الرجل .يتاريخ الجزائر السياقات مختلفة من في وينثواقع الأالمن ، إذ في أسلوب الكتابة عرف المسار الروائي النسوي الجزائري توجها مزدوجاكما خلال ضد العدو الفرنسي الأنثى خاصةو وطنالحرية عن ناضلت المرأة الجزائرية بكتابا�ا السردية الهيمنة ضد الأنثوية ذا�ا دافعت في روايا�ا عن الاستقلال ما بعد رحلة م، وفيالحقبة الاستعمارية فهذه القضايا المعبر عنها في ، والإقصاء تعسفال ضدها تمارسو ، حقوقها تهضم تيال الذكورية .في ا�تمع في سياق ماالمرأة المنحطة التي أخذ�ا كانة رست للمكالرواية النسوية ، محاولين الوقوف اللبحث فيه، ودفعتنا اهتمامناأثارت لجزائرية الرواية النسوية الذلك ف لصياغة توجهها النسوي في جنس الرواية الجزائرية على أهم المرتكزات الموضوعية التي دفعت المرأة في كتابة لدون سواها من الأنواع الأدبية الأخرى، إضافة إلى أن أحد أهم الأسباب التي حفزتنا ل ، نتناول فيه الرواية النسوية الجزائريةعن جديد إفادة القارئ بموضوع رغبتنا في ي ، هالموضوعهذا السابقة، خاصة ما تعلق بدراسة مسار النشأة ها من الدراسات النقديةلم تنل حققضايا أدبية .أدبية به من خصوصية تتميز والتطور للرواية النسوية الجزائرية، وتبيان ما :اسةالمنهج المعتمد في الدر سار التاريخي استندنا في دراستنا النقدية هذه على المنهج التاريخي، لأننا بصدد تتبع الم نهج الوصفي، المانتهجنا و ي،الجزائر الأدب الذي ظهرت فيه الرواية النسوية في ) النشأة، التطور( في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 40 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست ، ى النقادالمصطلح النسوي لد وتوصيف واقع، بالرواية النسوية الجزائريةلأننا بصدد التعريف ها الأدبية التي تميزها عما يكتبه تبيان خصوصيتمن أجل ،نهج الأسلوبيبالإضافة إلى انتهجنا للم .الرجل :البحث تساؤلات .كيف استطاعت المرأة الجزائرية توحيد رؤيتها الإبداعية بالكتابة في جنس الرواية النسوية؟_ جنس الرواية النسوية الجزائرية وميز�ا عن الرواية ما هي الخصوصية الأدبية التي أوجد�ا المرأة في_ .الذكورية؟ :مفهوم الرواية النسوية_ أولا ية، فهو لا يستقر على حول مفهوم الرواية النسو دلاليايعرف النقد النسوي جدلا نظرا لاختلاف المرجعيات النقدية التي يتأثر �ا كل ناقد عند تلقفه للمصطلح مفهوم واحد، نقل وترجمة المصطلح النسوي من الفكر الغربي"، حيث نجد بأن آليتا من الثقافة الغربية النسوي تعتبر من أخطر إشكاليات المصطلح في الفكر العربي المعاصر، حيث إن قضية المرأة من أكثر حقول الاختلاف سخونة، وأشد مبادئ الصراع الحضاري والثقافي، فالحالة الغربية حالة منتجة بالمصطلحات، وليس بوسع الفكر العربي الوقت الكافي لدراسة هذه المصطلحات ومتدفقة والخروج بصيغة مفروزة العوالق الإيديولوجية والاجتماعية لكثير من المصطلحات النسوية، بل تم .1"أحيانا استخدام المصطلح النسوي بصيغته الأجنبية سببويرجع الالتي أبدعتها المرأة، التي تدل على الكتابة الروائية التسمياتلذلك تتعدد إلى اعتماد بعض النقاد على وضع مصطلحات مقابلة لمصطلح النسوية المستمد من الفكر الغربي، ، وهو وضع مصطلحي يميل إلى معيار الجنوسة )الأدب النسائي والأدب الأنثوي: (كمصطلحي التسميات التي هذه من بينلكن ، )الرجل/ المرأة(عند تصنيف الأدب حسب جنس المؤلف الأدب الذي " :وهو ،النسويالأدب مصطلح :تابة السردية التي تكتبها المرأة، نجدتطلق على الك يستطيع أن يكون مظهرا من مظاهر الحركة النسوية العالمية، التي عرفها القرن الماضي، وأدت إلى .2"ة مادة أساسية للبحثظهور أعمال أدبية جيدة اتخذت من حقوق المرأة، ومطالبها بالمساوا في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 41 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست ، يجعل من الرواية وسيلة إيديولوجيذا توجه جنس سرديالرواية النسوية أن ب يتضح المرأة في المتن المحكي تبوحضد تعسف الذكورة، حيث تدافع فيها المرأة عن ذا�ا الأنثوية ،نضالية .ساواة والاختلاففي المعن قضاياها الحياتية المتعددة، التي تدعوا فيها لتحصيل حقها دفاع تعبير عن قضايا المرأة والالرواية النسوية هي التي توظف نصوصها السردية للإن تتجاوز في مفهومها العامل وهي بحقها في المساواة والاختلاف، في كتبا�ا المطالبة ها، عبر عن بالمعيار الجنسي الذي رتبطتلأن دلالتها لا يولوجي،على الجانب الإيدفي دلالتها لترتكز الفئوي، ، بقدر ما هي كتابة تحيل في أسلو�ا التعبيري على بطبيعة الكاتب النسوية ربط مفهوم الروايةي صراع الأفكار بين الجنسين وتقويض الأنساق الثقافية التي شوهت ذات الأنثى، وهو صراع لا ترام مبدأ الاختلاف يهدف لإقصاء أحد الطرفين، بقدر ما يشجع على الائتلاف بينها، عبر اح ،تب عن المرأةهي الكتابة السردية التي تكية النسوية الرواوالتمايز في الإبداع بين الجنسين، ف بتحصيل وقضاياها المتعددة، وتطالب في متنها المحكي ذا�ا الأنثويةعن وتناضل في مضمو�ا .حقها في الاختلاف والمساواة ):الأنثوية/ النسائية/ نسويةالرواية ال(إشكالية المصطلح _ ثانيا امواقفقف بين النقاد، فالمصطلح يثير يعرف مصطلح الرواية النسوية تضاربا في الموا اتأرجح صطلحالمحيث يعرف ل على كتابة المرأة في الرواية، حول التسمية المناسبة التي تدمتباينة )الرواية النسائية(صطلح ، فهنالك من النقاد من يفاضل استعمال ممواقف مختلفة ةبين ثلاث استنادا لمبدأ )الرواية النسوية(مصطلح يستعمل استنادا لخيار الجنوسة، وهنالك من النقاد من ثالث في المساواة والاختلاف، وهنالك موقف هاحقعن للدفاع المرأة تناضل عبرها إيديولوجي، ية يشترك كتابة سردها ة النسوية الرواي بأن، لأنه يرى )الرواية الأنثوية(صطلح ل مستعم، يحيادي ، فلا فائدة محققة إذا تم تقسيم الأدب على حسب فئة الكاتب في إبداعها كلا الجنسين فرغم هذا الوضوح في المواقف النقدية المثارة حول مصطلح الأدب النسوي، إلا أنه، )الرجل/المرأة( سائي ونسوي، وبعض الكاتبات يفرقوا بين نلمأن بعض الكتاب والكاتبات ":إلىوجب أن نشير اشتغلن على أحدهما في بداية مشوارهن، ومن ثم انتبهن للفرق بينهما، وبدأن يشتغلن على هذا الفرق، كما فعلت الباحثة شيرين أبو النجا، أو التفريق بين مصطلحات وإهمال بعضها وعدم لح أنثوي ومصطلح الالتفات إلى البعض الآخر كما فعلت زهرة جلاصي، التي تفرق بين مصط في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 42 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست نسائي وتعتمد الأول وترفض الآخر ولا تلتفت إلى نسوي أو تذكره حتى عرضا، أو الخلط بين المصطلحات في مكان واحد كما فعل حفناوي بعلي، أو الاشتغال على مصطلح نسائي وحده، وإغفال ما عداه جملة وتفصيلا كما صنع الباحثان رشيدة بن مسعود وبوشوشة بن جمعة، إذ يشتغلان على مصطلح نسائي، ويهملان مصطلح نسوي تماما، ويقتصران في مناقشتهما على .3"إثبات هذا المصطلح نسائي إن هذا التباين في المواقف النقدية حول مصطلح الأدب النسوي، مرده اختلاف فيحاول البعض أن يكرس استعمال مصطلح على السياق الثقافي الذي يتأثر به كل ناقد، الآخر، في جو نقدي يسوده السجال المصطلحاتي المتعلق بإبداع المرأة، كما يحصل مع حساب معركة المصطلحات والمفاهيم النسوية أهم ميادين "مصطلح الأدب النسوي و هو ما يؤكد بأن الصراعات الفكرية والثقافية، وستظل كذلك، لذلك فبعض المصطلحات قد تنشحن أيديولوجيا .4"ة الثقافية، وتصل لدرجة يصعب الانفكاك من دلالتهالتهيمن على الحال على أثر ايجابيكان له ي حول التسمية المناسبة لأدب المرأة،النقد سجالهذا الن إ اهتمام بعث :فيتأثيره على وجه الخصوص تجسد حيث ، رأة عامةلمتحسين المكانة الإبداعية ا واضيع روائية تتسم بالجدة والجرأة في الطرح، وهو رواية النسوية، نتيجة ما أثارته من مبالالنقاد واستطاعت في مرحلة متقدمة من ، وضع إبداعي ميزها عن الكتابات الروائية التي يكتبها الرجل .منافسته على نيل أهم الجوائز الوطنية والدولية في الكتابة الروائية :الرواية النسوية الجزائرية مسارات النشأة والتطور_ ثالثا رجع ظهور الرواية النسوية الجزائرية في الأدب إلى الخمسينيات والستينيات من القرن ي الماضي إلى يومنا هذا، وهي تعد إضافة مميزة للأدب العربي عامة وللأدب المغاربي خاصة، بالنظر فاتحة ، إذ تعد الرواية النسوية الجزائريةالرواية النسوية الجزائرية من خصوصية أدبية تتميز بهلما أصدرت حينما، "طاوس عمروش"ئية إلى الرواويرجع أمر الريادة دب المغاربي الذي تكتبه المرأة، الأ .5"، التي تعد أول رواية نسائية مغاربية باللغة الفرنسية)الزنبقة السوداء(رواية 1947سنة " وي الذي اللغسلوب الأتميزت الرواية النسوية الجزائرية بخصوصية مزدوجة، تجمع بين هنالك روائيات جزائريات : ، فمن الناحية الأولىالذي تكتبه عنه الروايةسياق الو تكتب به الرواية، من للكتابة باللغة العربية، أما أخريات فضلن الكتابة باللغة الفرنسية، في حين انصرفت روائيات في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 43 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست وظفت الرواية كسلاح حينما: فهي الكتابة عن سياق الكلونيالية في الجزائر: الثانيةالناحية ضد الشعب الجزائري، كما كتبت شنيعة قترفه من جرائم اهض به ضد العدو الاستعماري، وما تنا التحريري، الذي سعت دور المرأة في النضال الثوار، كما كتبت عن بطولات الثورة الجزائرية و عن رواية النسوية دلالة الرواية أخذت الالنضالية تحقيق الاستقلال، وبفضل هذه الخصوصية فيه المرأة ل .الملحمية طوعت الروائية حينماما بعد الكولونيالية، الكتابة عن سياق : الثاني فهو وضعأما ال التي كتبت الرواية النسوية : مثل، رأة ضد السلطة الذكورية في الوطنالجزائرية روايا�ا للدفاع عن الم الأنثى معاناة ضد نوائيات الجزائريات في روايا�الر حيث ناضلتحقبة التسعينيات بالجزائر، عن .من الجماعات المتطرفة في سياق العشرية السوداء وهن روايا�ن كتبن اللواتي الروائيات الجزائريات بعض وجود :ضمن هذين الحالتيننجد نهن في بلاد المهجر، بعدما أرغمتهبعضهن كتبن روايا�ن و في حين أن ، قاطنات بأرض الوطن ، من خلال تطويع هن ظللن وفيات في انتمائهن للوطنعلى مغادرة الوطن، لكنظروف المعيشية لا الحقب في مختلفالجزائرية خاصة معاناة الأنثى أزمته عامة، وعبرن عن عن روايا�ن للتعبير .التاريخية :الرواية النسوية الجزائرية المكتوبة باللغة الفرنسية_ 1 أولى التجارب الروائية الجزائرية التي الجزائرية المكتوبة باللغة الفرنسية تمثل الرواية النسوية بعض الروائيات الجزائريات اللواتي بفضل وجود، انفتحت فيها المرأة الجزائرية على الكتابة السردية غم نيالية بالجزائر، ور أتقن الكتابة باللغة الفرنسية، باعتبارها لغة فرضتها مرجعيات الحقبة الكولو اتبا�ن محافظات على وطنيتهن ورافضإلا أن الروائيات بقين في كتا في الكتابة، الأسلوبهذا روح القومية والواقعية، وشدة ارتباطها بالأرض وتشبثها بالوطن، ب"روايا�ن تميزت فقدللاستعمار، المقهورين، ولم تتخلف وقفت الرواية الجزائرية باللغة الفرنسية، إلى جانب الإخوة المواطنين الجزائريين عن مواكبتهم في ميدان التحرير، أضف إلى ذلك فهؤلاء الكتاب عند تعبيرهم بالفرنسية، يتركون .6"فكرا جزائريا نوعيا جزءا لا يتجزأ من الأدب الجزائري، وهي الرواية النسوية المكتوبة باللغة الفرنسية تعد بالإضافة إلى أ�ا كتابة سردية ئرية في مختلف السياقات،بقضايا المرأة الجزا صوتا سرديا واعياتعتبر في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 44 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست الروائيات الجزائريات استطعن أن يكيفن اللغة اء والتشبث بالوطن والهوية، لأن عكس روح الانتمت ، وقد مثل هذا التوجه وما بعده لتعبير عن أزمة الوطن والمرأة الجزائرية في سياق الاستعمارلالفرنسية :الجزائريات، نجد منهنثلة من الروائيات وس مارغريت طا: في حين أن اسمها الحقيقي هو ،هو اسم الشهرة :طاوس عميروش_ 1_1 هو :طاوساسم في حين أن سم والد�ا المسيحية، ابله دلالة ترتبط ، و عميروش، وهو اسم مركب .سان بالطبيعة، يحمل دلالة الطائر الزاهي الألوان، وهو اسم تراثي يكرس لتعلق الإناسم أمازيغي أهم روائية "شديدة التعلق بالتراث الجزائري الأمازيغي، وهي تعد بأ�ا روائية عرف على ال جزائرية تبرز في �اية الأربعينيات من القرن الماضي، وهي تكتب باللغة الفرنسية، وهي من أسرة دة في الإبداع عرفت باهتمامها بالإبداع الأدبي، تركت الأديبة الطاوس عميروش مؤلفات عدي الأدبي، وفي التعابير الشفوية التي تزخر �ا منطقة القبائل الكبرى ومن بين هذه الأعمال روايات، ودراسات شعبية الياقوتة السوداء، الذكريات لا تنسى فالجرح عميق، الوحدة أمي، الجري وراء تخيل، إنقاذ الأدب المستحيل، البحث عن الذات، الحية السحرية، شوارع الطبول، العشيق الم 7."الشفهي الأمازيغي من النسيان شديدة التعلق بالوطن، وهذا راجع لتأثير المنفى امرأة تظهر الروائية في روايا�ا بأ�ا تكشف فيها عن روح الانتماء والتي فيها، فروايا�ا مشحونة بالنزعة النفسية الحميمية اتجاه الوطن، أن معظم روايا�ا تدور : ومن مميزات أسلو�ا الروائي السير الذاتيوالتعلق بالهوية الوطنية، فنجد جراء ازدواجية الانتماء كانت لهما تداعيات في حياة الروائية، ليس على ، حول تجربة المنفى" نعتها ... المستوى العلائقي الفردي والاجتماعي فحسب بل على المستوى الإبداعي كذلك .écriture intimiste"8ي جون بالحميمية الناقد والمؤرخ الفرنسي جون د في كتبا�ا بالتعبير اهتمت وقد ،تكتب باللغة الفرنسية ،روائية جزائريةهي :جميلة دباش_ 2_1 نحصي ،لها عدة أعمال روائيةصدر حيث ائرية في ظل الاستعمار الفرنسي، قضية المرأة الجز عن روايتها الثانية بعنوان عزيزة، ولها دراسات رواية ليلي فتاة من الجزائر، كما أصدرت " :منها اجتماعية وتربوية، وتعد جميلة دباش أول امرأة جزائرية تنشئ مجلة مختصة بشؤون المرأة في �اية الأربعينيات، كما اعتبرت أول روائية جزائرية اهتمت بالمسائل الاجتماعية والتربوية مثل وضع المرأة .9"ريينالاجتماعي، ومسألة تعليم الجزائ في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 45 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست نظرة استشرافية حول وضع المرأة الجزائرية خلال ا في روايا� "جميلة دباش"تناولت الروائية لذلك نلمس ،الحقبة الاستعمارية، فكانت تأمل إلى التغيير من واقعها المر بفعل الكتابة السردية الاستعمار، وتروج لأسطورة إلى إمكانية تحرر المرأة الجزائرية المسلمة في ظل "في روايا�ا دلالة تحيل .10"الإيديولوجية الكولونية فاطمة الزهراء إيمالاين، :في حين أن اسمها الحقيقي هو ،هو اسم الشهرة :آسيا جبار_ 3_1 ية النسوية الجزائرية المكتوبة ئكتابة الرواإجادة الجسدت الروائية النموذج الناضج والمتكامل في إبداعية واهباكتسا�ا لمو ،تكوينها التعليمي الراقي :ساس إلىباللغة الفرنسية، وهذا راجع بالأ تجلت علاقتها ة، حيث تعددة، إلا أن ولوعها بالأدب كانت له مكانة خاصة في حيا�ا الثقافيم من خلال الكم الهائل من الأصوات التي تسكن أعمالها، خاصة الأصوات النسائية " بالأدب عتمة لعالم المرأة، ولعوالم الكتابة الروائية، ولم تكتف بالإفصاح منها، حاولت أن تقتحم ا�اهل الم عن الذات فيها وإعلان حدود وعيها وتخوم إدراكها ووجودها وماهيتها، وإنما تجاوزت عن الحق 11."في الوجود، ثم الخوض معركة الانتماء وتثبيت الهوية في وقد تجلى ذلك، دبيالأ حافل بالعطاء "آسيا جبار"إن السجل الروائي للروائية عالم الكتابة برواية العطش والتي "فبدأت انطلاقتها في عديد من الأعمال الروائية، للإصدارها من أسماء االله " جبار"م، استعارت الروائية 1959كتبتها وهي ابنة العشرين ربيعا، ونشر�ا عام أهلا "برواية فرنسواز ساقان " لعطشالحسنى وارتضته اسما للشهرة توقع به إبداعا�ا، قورنت رواية ا .12"بالحزن عمالها الروائية بخصوصية سردية تفاضلها عن باقي الأعمال الروائية المكتوبة باللغة أتتميز النهاية ختام السرد الروائي بوية، وميلها إلى الفرنسية، فنلمس في روايا�ا غلبة الشخوص الأنث أسلوب كتابا�ا على غلبكما يين المرأة والرجل، الصراع بالتي تكرس لاستحالة فض الفاشلة الحنين إلى ، والتي تجسد فيها دلالة تبط بسياق المرحلة الكولونياليةالتي تر ،استحضار الذكريات محاكاة لبعضها البعض، حتى أن بعض بطلات روايا�ا "نلمس بأن أعمالها الروائية الوطن، كما التي تخلع عنها سلطة " ظل السلطانة"بطلة رواية " لةحجي"تبدو نسخا مكررة، كلها من شاكلة الزوج متحدية إياه بخروجها من المنزل دون استئذانه، وكأن معركة بطلات آسيا جبار هي مع الرجل ولا أحد سواه، وإذا كانت بعض الجزائريات هادئة في تعاملها مع الجنس الآخر، فإن آسيا في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 46 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست حتى أ�ا لا تسميه، وتكتفي بالإشارة إليه بضمير جبار تنظر إلى الرجل بكثير من الاحتقار على نفس الوتيرة المبنية، والملاحظ أيضا على كتابة " نساء الجزائر"، ولتعود إلى رواية "هو"الغائب آسيا جبار هو بروز تلك النظرة التراثية لمختلف مظاهر الحياة الاجتماعية كالاحتفالية في الريف .13"ر المكاني والزماني لأعمالها السردية والإبداعيةوالمدينة، التي تشكل الإطا فهي ،الطابع النضالي يغلب عليها" لآسيا جبار"الروائية أن أعمالب: نستخلص �دف فيها إلى التغيير من واقع المرأة، ، المرأة ضد السلطة الأبوية مشحونة بدلالة الدفاع عن وضعها من الصراع إلى التعايش مع الذكورة ونقلها من حالة الاحتقار إلى حالة التقدير، ونقل .بائتلاف :الرواية النسوية الجزائرية المكتوبة باللغة العربية_ 2 ة إلى �ايالمكتوبة باللغة العربية في الأدب الجزائري ظهور الرواية النسوية لالنقاد يؤرخ ربط النقاد ظهور، حيث ي)م1979( سنةببالضبط ، ويحددونه السبعينيات وبداية الثمانينيات أول رواية نسائية باللغة العربية في "فهم يعتبرو�ا ،"زهور ونيسي"زائرية بالروائية الج هذا النوع الأدبي م، أي بعد 1979للكاتبة زهور ونيسي التي صدرت سنة " يوميات مدرسة حرة"الجزائر فهي .14"خمس عشرة سنة من الاستقلال روايا�ا عن قضايا الوطن والمرأة الجزائرية بأسلوب السير في " زهور ونيسي"عبرت الروائية وما ،المرأة الجزائرية في مرحلة الاستعمارعن دور الكتابة السردية في الدفاع فيهجسدت الذاتي، .هبعد زائرية الرواية النسوية الجظهرت عديد الروائيات الجزائريات اللواتي أجدن الكتابة في بالتعبير عن مواضيع ن في كتابا�نيز فتم، كتابةالخاص في ال نن أسلو�وله، ةالمكتوبة باللغة العربي :هذه الروائيات ين، فنجد من بضمونا عما يكتبه الرجلشكلا ومتختلف تمثل الروائية معلما من معالم الرواية النسوية المكتوبة باللغة العربية، : زهور ونيسيالروائية _ 1_2 وتملك الروائيةجزائرية مكتوبة باللغة العربية، حيث يعود لها الفضل في كتابة أول رواية نسوية السير الذاتي لوبأسبين الروائية زج فيها تم عديدة، روائيةأعمال ا، بما يضمه من ثريأدبيا سجلا من يوميات مدرسة رواية : "هذه الأعمالبين من فنجد ة التاريخية، الذاكر لوب استحضار أسو تاريخية مقتطفة من التاريخ أحداث عن م، وهي رواية تسرد 1978صدرت سنة التي 15 "حرة في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 47 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست فيها عملت الروائيةم، 1960_م 1954بين سنتي الثوري للجزائر، وقد وقعت هذه الأحداث .رأة الجزائرية في النضال ضد الاستعمار الفرنسيالم على الاعتراف بدور حيث لا ينحصر إبداعها في ا�ال الأدبي، " زهور ونيسي"كما نجد بأن الأديبة الجزائرية قضية الكتابة تتعلق بإذ نجد لها مواقف نقدية يمتد إسهامها في الكتابة ليمس مجال النقد الأدبي، فرصة لإعادة النسوية وسيلة نضالية، تتيح للمرأة الجزائرية تابة السرديةترى بأن الكالسردية، فهي اختيار المرأة للكتابة يعني رغبتها في أن "ذلك أن ، ما هي عليه في الواقعبصورة مختلفة ع بعث ذا�ا تكون، وأن تحقق وجودها، وتحقق ما يمكن اعتباره تجاوزا لوضعها الحالي، وبذلك تصبح الكتابة من الخلاص والتحرر، لأ�ا لم تجد لنفسها موطئ قدم إلا بالكتابة التي من بالنسبة للمرأة نوعا .16"خلالها تحاول أن تعكس حضورها ووعيها بالعالم الكتابة إلىالنظر ى المرأة الجزائرية أن تعيديجب عل هأنب" زهور ونيسي"كما ترى الأديبة ، النسوي وسيلة من وسائل النضالون ، بعدما أثبتت الرواية النسوية بأ�ا قادرة أن تكالسردية ، وتطرحها طرحا في الحياة وتعبر فيها عن القضايا التي تشغلها، ذا�اوطنها و عن المرأة تكافح �ا الاستشراف في هذا إلا أ�ا ترى بأن ، يغير من واقعها التبعي للهيمنة الذكورية من شأنه أن، واعيا مرحلة التردد والهواية، إلى مرحلة النضج "ز تجاو المرأة أن استطاعتإلا إذا ه، قيتحقيمكن لا الكتابة والجدية والغزارة، والإبداع الفني، واكتساب الخبرات في الأسلوب والتعبير، والجرأة في .17"هكذا يجب أن تخوض المرأة ميدان الكتابة...الطرح بر مراحل ترى بأن ارتقاء المرأة في ميدان الكتابة، يتم ع" زهور ونيسي"الروائية ف يترتب عنها ية إلى مرحلة الكتابة الناضجة، او يها المرأة من مرحلة الكتابة الهمسترسلة، تتدرج ف تحقيق أن ا�ا، في حين أسلوب جريء عن معانالذي تصوغ في متنه بغزارة في التأليف الروائي، لإبداعي للمرأة، مرهونة بمدى تغير الوضع ا في الكتابة النسوية، تبقى هذه النظرة الاستشرافية لا يتم ذلك إلا إذا هذا من مرحلة الصمت إلى مرحلة البوح، و والذي يتطلب انتقال المرأة يمكنها أن تعبر بجرأة عن معانا�ا حينهاو استطاعت المرأة أن تتجرد من مخاوفها في الكتابة، .المتعددة ":زهور ونيسي"الروائيات الجزائريات ما بعد _2_2 في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 48 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست ائي المكتوب باللغة العربية الإبداع الرو تفتح مجال أن " زهور ونيسي"ئية استطاعت الروا ايا الوطن عامة والأنثى عبرن في أعمالهن الروائية عن قضاللواتي ، من الروائيات الجزائريات كوكبةل على سبيل المثال لا (، وقد تمثلت هذه التجارب الروائية المكتوبة باللغة العربية، كالتالي خاصة ): رالحص :18زائرية المكتوبة باللغة العربيةتطور الرواية النسوية الج :1الجدول السنة دار النشر البلد عنوان الرواية اسم المؤلفة فاطمة العقون رجل وثلاث نساء منشورات التبيين، الجزائر الجاحظية 1997 أحلام مستغانمي 1998 دار الآداب بيروت فوضى الحواس فضيلة الفاروق 1999 دار الفارابي بيروت ج مراهقةمزا شهرزاد زاغر بيت من جماجم منشورات التبيين، الجزائر الجاحظية 2000 منشورات التبيين، الجزائر بين فكي وطن زهرة ديك الجاحظية 2000 ياسمينة صالح 2001 منشورات الاختلاف الجزائر بحر الصمت في الجبة لا زهرة ديك أحد 2002 لاختلافمنشورات ا الجزائر أحلام مستغانمي 2003 دار الآداب بيروت عابر سرير فضيلة الفاروق رياض الريس للكتاب بيروت تاء الخجل والنشر 2003 2006رياض الريس للكتاب بيروت تاء الخجلفضيلة في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 49 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست والنشر الفاروق لعربية تميزت أن الرواية النسوية الجزائرية المكتوبة باللغة اب :أعلاه 1من الجدول أتوصل كما عرفت قطيعة في المسار الإبداع بين فترتي الستينيات ، في الأدب الجزائري بالتأخر في الظهور عن التعبير بفي السنوات اللاحقة الروائيات انشغلت في حين ، و�اية السبعينيات لأسباب عدة نعلى روايا�النقاد ، حتى أطلقفي سياق التسعينيات من تعسف الجماعات المتطرفةمعاناة المرأة وجود عدد كبير من الروايات النسوية التي روايات أدب الأزمة، ل:تسمية المعبرة عن تلك الحقبة ، نتيجة لما آل إليه والأسىنبرة الحزن كتبت عن تلك الحقبة، حيث شحنت في متنها المحكي .الوطن من خراب سنة الأخيرة ينثالثلاربية خلال الرواية النسوية الجزائرية المكتوبة باللغة الععرفت ، حيث أنتجت الروائيات حاولي أربعين رواية غزارة في التأليف الروائي) م2010_ 1979( السنوات السابقة، بمقبولا، مقارنة في التأليف هذا الكم فأعتبر ، يخية متقطعةفترات تار عبر نسوية الصوت (أحمد دوغان في كتابه "لناقد ا التي كان فيها الإنتاج الروائي النسوي شحيحا، فقد أقر تأخر ظهور الأدب النسائي الجزائري مقارنة بالدول ب) النسائي في الأدب النسائي الجزائري المعاصر ) يوميات من مدرسة حرة(لتطل علينا 1979الرواية ظلت غائبة حتى سنة (العربية واعتبر أن ودي لكن رحيلها حال دون ذلك، وظلت وكان هناك مشروع رواية في أدب الراحلة زوليخة السع بالكاد 2000المحاولات شحيحة حتى الألفية الثالثة ليكون ما أصدرته النساء إلى حدود سنة لم تكتب نون النسوة 2010يصل سبع روايات، ثلاثة منها لأحلام مستغانمي، وإلى حدود كتابة الروائية مع مطلع الألفية عملا روائيا، مما يعني أن الجزائريات انفتحن أكثر على ال 47سوى .19"رواية في العقد الأول من هذه الألفية 40فكتبن أزيد من ،الثالثة الروائي، التأليفبغزارة روايا�ن تأخر ظهور زجاو أن تتاستطاعت الروائيات الجزائريات ، من جهة وقد تم ذلك بفضل سعة اطلاعهن على المنجز الروائي النسوي العربي والعالمي �ذا الزخم الروائي اتالروائي حيث استطاعت، النسوية من جهة أخرى كتابة الروائيةإجاد�ن للو تجاوز العقم الإبداعي الذي مس الأدب النسوي الجزائري في �اية السبعينيات وبداية أن تأخرا م"الثمانينيات من القرن الماضي، لذلك يعرف على التاريخ الروائي للمرأة الجزائرية بأنه كان مقارنة بالفنون الأدبية الأخرى كالقصة والشعر فلجأت المرأة إلى كتابة الرواية رغم عدم علمها في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 50 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست بشروط كتابتها وبمقوما�ا الفنية وبأبعادها الجمالية لذلك قلت الروايات النسائية في الستينيات ع المرأة على الثقافات والسبعينيات والثمانينيات، وبدأت في الظهور أواخر الثمانينيات نتيجة اطلا الأخرى خاصة الشرقية واحتكاكها بالمبدعات، فساعد ذلك على ولادة روائيات كأحلام .20"مستغانمي، وزهور ونيسي وفضيلة الفاروق وغيرهن ،أن تأخر ظهور الرواية النسوية الجزائرية المكتوبة باللغة العربية في الأدب العربيبيتبين لأن التأليف الروائي النسوي من ناحية الكم ، رواية النسوية الجزائريةتطور ال فيعقبة لم يشكل أما من ناحية الكيف، فقد استمرت ، الماضيا كان عليه في مقارنة بممقبولا إلى حد ما يظل واضيع حيث كانت لهذه الم، عن محنة الوطن والذات الأنثوية نالروائية تعبر نفي أعمالهالروائيات إلى الروايات النسوية الجزائريةترجمة بعض على إقبال النقادبصداها انعكس القارئ، علىتأثير .اللغات الأجنبية : خصوصية الرواية النسوية الجزائرية_رابعا اتسمت الرواية النسوية الجزائرية بخصوصية أدبية تميزها عما يكتبه الآخر في الرواية : نجد ،ت �اومن بين هذه الخصوصية التي تميز الذكورية، إن الرواية النسوية الجزائرية كغيرها من الروايات النسوية العربية منحت للشخوص الأنثوية بمقابل _ انتقامي قوضت به �ميشها للشخوص الذكورية، وهو أسلوب دورا مركزيا في المتن المحكي، مقابل :التاليي، كالمحك، وقد تجسد هذا في المتن على الأنثى الذكوريةالهيمنة الروائية إلى المرأة التركيز على شخصية المرأة والتعاطف معها، وتبرير ظاهرة الانحراف التي تقع فيها"_ .نفسيةالضارية أو الحثقافية أو الجتماعية أو الاسباب الأ .إسناد البطولة إلى المرأة_ فسها تختلف اختلاف أسلوب التعبير عن الجوانب النفسية والعاطفية، إذ أن كتابة المرأة عن ن_ .من حيث الحساسية عما يكتبه الرجل عنها، وذلك لتوفرها على شرط التجربة الذاتية هيمنة موضوعات معينة كالهجرة نحو المدن الكبرى، والزوجة الثانية والاعتداء الجنسي أو _ .21"الاغتصاب، والمرأة العاملة غلبة في في الرواية، ويتجسد ذلك اسكوت عنهمواضيع تتميز الرواية النسوية النسوية بإدراج _ مما دفع ذكورة اتجاه المرأة، الذي حملته الالفكر الغريزي الروائية ، وهو توظيف تنتقد به الجنستيمة في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 51 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست حط من ذي ال الصمت والخوففي الرواية كسرا لحاجز مسكوت عنها مواضيع بوح عن الب روائيةال استعمال الجسد كخطاب "النسوية الجزائرية سياق ما، وهكذا حاولت الرواية في الأنثوي الوجود .22"بديل في كسر طابوهات الجنس والمحظور، والسعي إلى حضور المرأة عبر كينونة جديدة تتنكر بعض الروائيات الجزائريات في روايا�ا بأسماء مستعارة، رغم ما يتمتعن به من مستوى _ وذاتية، فنجد الروائية فضيلة تعليمي واجتماعي مرموق، وهذا راجع لعدة أسباب موضوعية فضيلة "، رغم أن اسمها نتهجن أسلوب الاسم المستعار من بين الروائيات اللواتي ا الفاروق إلى وجود مانع خارجي موضوعي هو حرم ا�تمع الذكوري "، ويرجع السبب في ذلك "ملكمي لق الأمر، كما يشير ومانع ذاتي هو حالة الاستلاب التي تعيشها المرأة حيال جسدها، فقد يتع بضرورة عدم وضع الأسرة أو الزوج في حرج، فهذا الأخير قد لا يقبل أن تكتب " جون دوجو" إلا بشرط ألا يسبب له ذلك إزعاجا في حياته العامة، وأن تدور هذه ،زوجته باستخدام اسمه تأكيدا على الكتابة داخل الحدود المسموح �ا، كما يمكن أن يكون الاسم المستعار في نظرنا الهوية الجديدة التي تكتسبها الكاتبة من خلال ممارستها فعل الكتابة كميلاد جديد ومغامرة خاصة .23"لا مجال لإقحام العائلة فيها في تبدعأفي العلاقة بين المرأة والرجل، و تتميز الرواية النسوية الجزائرية بالتقابل الضدي _ الأبوية الشاسعة التي خلفها الصراع غير المتكافئ بين السلطة تبيانا للهوةداخل الرواية، تجسيدها نجر عن هذا الوضع المتأزم ردة ا، إذ والضعف والمرأة التي ترمز إلى التبعية والسيادة، التي ترمز للقوة سعي بعض الروايات النسوية الجزائرية "في تتجسدالذكورية، الهيمنة فعل متمردة من الأنثى ضد نفرة عن صنف من الرجال غير مرغوب فيهم، صنف لا يهتم بتنظيف نفسه ولا لتقديم صورة م ومما تجدر الإشارة إليه، في هذا السياق، أنه مقابل الصورة المنفرة للرجل المنبوذ في ... بشكله الرواية النسوية، تظهر المرأة في صورة الضحية التي يمارس عليها الرجل أكل أنواع التسلط .24"والهمجية بالسياقتتعلق أحداثها فجل تميز الرواية النسوية الجزائرية بانحصار مواضيعها في سرد الأزمة، ت_ عن الحقبة في روايا�ن ، فتسرد بعض الروائيات المرحلة الاستعمارية وما بعد الاستعمار قلال خاصة مرحلة عن جزائر ما بعد الاستفي روايا�ن الاستعمارية، في حين تعبر الأخريات إلى إعادة مساءلة التاريخ السياسي بالجزائر، من خلاله الروائيات ، وهو توظيف �دف تسعينياالت في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 52 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست ملامسة أبرز القضايا "من أجل النص السياسي في الروايةلأن الروائيات لجأن إلى توظيف الأساسية، والوقوف عند أهم انعكاسا�ا على الفرد وا�تمع، بسبب تفاعل المرأة الجزائرية مع لظاهرة السياسية لوطنها، وانفعالها �ا، حتى وإن كانت أغلب الحالات، على اعتبار أن النشاط ا السياسي في أغلبه حكرا على الرجل، وقد تم تناول المسألة السياسية من زاويتين، تعكسان موقفان .25"مختلفين، من الثورة الجزائرية ومن السلطة السياسية الراهنة لنسوية أسلوب السير الذاتي في سرد الأحداث الروائية بصيغة الأنا الأنثوية يغلب على الرواية ا_ ، فتسعى في الواقعالذات الأنثوية الجمعية ما تعيشهع محاكاةالذاتية، حيث تعد حيا�ا المحكية انة الأنثى وتحقيق ذا�ا من أجل إعادة بعث مك ،الذكوريفي روايا�ا إلى دحض التعسف الروائية الحرية الفردية المطلقة، التي تعنى بتحرير المرأة من "، والتي يقصد �ا تحقيق الأنثى من جديد الأنثوية الضوابط الاجتماعية، والدينية، والاقتصادية، القائمة على المعايير المزدوجة، وتتناول الصراع يق ذا�ا، النفسي الذي تعانيه المرأة نتيجة الاضطهاد الذي تعيشه أو النزاع بين رغبتها بتحق والاستسلام لسجنها الداخلي الذي ترسخت في أعماقه ذات المفاهيم التي تحاول محاربتها، والخارجي الذي يحارب محاولة المرأة التحرر من المفهوم التقليدي للأنوثة أي عن دورها المحدد كأم، .26"وزوجة، ورحم ولود التعايش بين الجنسين، بصورة إن الرواية النسوية تحاول أن توجد واقعا مختلفا يسوده مختلفة عما كانت تعيشه من تبعية مطلقة للهيمنة الذكورية، فهي تسعى في تأخذ فيها المرأة مكانة الواقع المأمول الذي تنسج بنيته في الرواية إلى تمتع المرأة بشيء من الحرية، التي استعصى عليها .اكتسا�ا في السابق وفق سياق ما : خاتمة_ ، سمح له بإضافة التمايز الإبداعي بين الجنسينالأدب الجزائري على الرواية النسوية انفتاح إن_ الإبداع الذكوري تجاوز مرحلة الأحادية الإبداعية، التي احتكر فيهافاستطاع بانفتاحه أن ي ع فيشا أكما ة،ساليب الروائيالأتنوعا في تاح هذا الانفتاحأ، فقد في سياق ما الساحة الأدبية أساس بين الرواية الذكورية والرواية النسوية على يفاضل فيها التي الأدبية، و لأدب روح المنافسة ا .وليس على أساس الجنوسةالإبداعي الاستحقاق في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 53 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست في المساواة المرأة عن حقوق، تدافع فيه الروائية لنسوية هي إبداع أدبي قائم بذاتهإن الرواية ا_ لذلك فمهموم الرواية النسوية ،الذكورية متنها المحكي ضد الهيمنةفي تمرد تحيث والاختلاف، من خلاله اول من صراع فكري داخل الرواية، تح هثير لما ت، الإيديولوجيالطابع يندرج ضمن .الأنساق الثقافية التي حطت من الوجود الأنثوي في الوجودتقويض الذي يفصل في الإبداع حسب جنس وي إن الرواية النسوية في مفهومها تتجاوز التصنيف الفئ_ أنه في نظر النقاد ، لأنه تصنيف يقسم الأدب وفق معايير انطباعية، كما )امرأة/رجل(المؤلف ، وهو ما بداع الروائي الذكوريإعلائه للإيحط من قيمة الإبداع الروائي النسوي بمقابل تقسيم الفئوي بين الجنسين في الحياة عامة والأدب ترفضه الرواية النسوية، لأ�ا رواية تناضل ضد التقسيم .خاصة عن معانا�ا المسكوت فيها الروائية بوحت ،نضاليكتابة سردية ذات طابع ن الرواية النسوية إ_ فتح جبهة ل تسعىكتابة لا وهي، حقوقها المنتهكة من الذكورة، وتسعى فيها إلى استرداد عنها .تقبل الاختلاف بين الجنسينلل تدعواا هي كتابة واعية ، بقدر مالسلطة الأبويةصراع وفصال مع وهو تمايز في الرواية الذكورية، خصوصيتها التي تميزها عما يكتب إن للرواية النسوية الجزائرية_ ونلمسه كذلك في تمايز ، في الأدب الجزائري الكتابة السرديةنلمسه في كيفية ظهور هذا النوع من .عن موضوعا�ا الروائية شكلا ومضموناالرواية النسوية التي تعبر �ا الطريقة قد حققت في فترة وجيزة الرواية النسوية الجزائرية بأن :نتوصل في الأخير إلى الاعتراف النظرة الاحتقارية للذكورة من تغيير مقدرة الرواية النسوية على الإثبات ، تمثل في وواقعياأدبيا نجاحا ، بين الجنسين بائتلافالتعايش على ع في متنها المحكي من أفكار تشجبما تنشره اتجاه الأنثى، من مكانتها أفضل أصبحت مكانة الأنثى اليوم للأنثى، حيث الحياة الواقعية علىوهو ما انعكس .، بفضل الدور الذي لعبته الرواية النسوية في نشر ثقافة الاختلاف بين الجنسينفي السابق مكانة مستحقة نلنيأن كتابا�ن السردية المميزة من ب ناستطعت الروائيات الجزائريا إن حيث التلقف المتأخر لجنس الرواية في الأدب الجزائري، على الرغم من ، العالمية يةفي الساحة الأدب بأن الكاتبة الجزائرية وجدت :، لذلك يمكن القولعرفت غزارة في التأليف خلال السنوات الحالية تحرر تتطلع فيه للالذي ،رواية النسوية خاصة القالب الإبداعي الأدبي المناسبفي السرد عامة وال .للسلطة الأبوية من تبعيتها في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 54 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست :هوامش ، الحجاب، التمكين لمصطلح النسوي دراسة دلالية مصطلح المساواةخالد بن عبد العزيز السيف، إشكالية ا_ 1 .52، ص )م2017_ه1438(، 1، ط)المملكة العربية السعودية(أنموذجا، الدار العربية للطباعة والنشر، .04، ص)م2007(، 1، ط)الأردن(، دار ورد الأردنية، في الرواية النسوية العربية، إبراهيم خليل _ 2 ، الرواية النسوية العربية مساءلة الأنساق وتقويض المركزية، دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع،لعصام واص _ 3 .29ص ، )م2018_ه1439(، 1، ط)عمان، الأردن( 4 خالد بن عبد العزيز السيف، إشكالية المصطلح النسوي دراسة دلالية مصطلح المساواة ، الحجاب، التمكين _ .58ص أنموذجا، ، ص )م2013( ط،.د ،)الجزائر(ة لعريط، سردية الفضاء في الرواية النسائية المغاربية، موفم للنشر، مسعود _ 5 27. تحولات الخطاب الروائي الجزائري أفاق التجديد ومتاهات التجريب، دار اليازوري العلمية بعلي حفناوي، _ 6 .103، ص )م2015(، الطبعة العربية، )عمان، الأردن(للنشر والتوزيع، بعلي حفناوي، الرواية النسوية الجزائرية تأنيث الكتابة وتأنيث �اء المتخيل، دار اليازوري العلمية للنشر _ 7 .23ص ، )م2015(، الطبعة العربية، )عمان، الأردن(والتوزيع، ين، أعمال الملتقى عائشة إيدير، أنطولوجية الرواية النسائية الجزائرية المكتوبة باللغة الفرنسية، مجموعة مؤلف_ 8 النشأة وأسئلة الكتابة، منشورات مخبر تحليل الخطاب، جامعة مولود _الرواية النسائية في الجزائر PNRالوطني .14ص ، )م2013ماي 29_28( ط،.د ،)تيزي وزو، الجزائر(معمري، .24 ص، بعلي حفناوي، الرواية النسوية الجزائرية تأنيث الكتابة وتأنيث �اء المتخيل _ 9 .14المصدر نفسه، ص _ 10 .28نفسه، ص _ 11 عائشة إيدير، أنطولوجية الرواية النسائية الجزائرية المكتوبة باللغة الفرنسية، مجموعة مؤلفين، أعمال الملتقى _ 12 .15النشأة وأسئلة الكتابة، ص _الرواية النسائية في الجزائر PNRالوطني .39ص زائرية تأنيث الكتابة وتأنيث �اء المتخيل، بعلي حفناوي، الرواية النسوية الج _ 13 .29مسعودة لعريط، سردية الفضاء في الرواية النسائية المغاربية، ص _ 14 .م1979 ط، .د ،)الجزائر(زهور ونيسي، من يوميات مدرسة حرة، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، _ 15 في اللغة والأدب إشكالاتمجلة 2020 :السنة 3: عدد 09: مجلد ISSN:2335-1586 /E ISSN: 2600-6634 55 - 38: ص 55 University Center of Tamanghasset Algeria الجزائر -المركز الجامعي لتامنغست النسائي في الجزائر كتابات زهور ونيسي أنموذجا، دار غيداء يمينة عجناك، قضايا المرأة في الخطاب السردي _ 16 .89، ص )م2018_ه1439( ،1، ط)عمان، الأردن(للنشر والتوزيع، .90المرجع نفسه، ص _ 17 .30مسعودة لعريط، سردية الفضاء في الرواية النسائية المغاربية، ص _ 18 ن النسوة، مؤسسة الرحاب الحديثة للطباعة والنشر والتوزيع، كبير الداديسي، أزمة الجنس في الرواية العربية بنو _ 19 .183، ص )م2017( ،1، ط)بيروت، لبنان( للروائية الجزائرية مليكة مقدم، أعمال ) أدين بكل شيء للنسيان(راضية بوزيدية، شعرية لغة السرد في رواية _ 20 .261الكتابة، ص النشأة وأسئلة_الرواية النسائية في الجزائر PNRالملتقى الوطني .25مسعودة لعريط، سردية الفضاء في الرواية النسائية المغاربية، ص _ 21 حامدة تقبايت، كتابة الجسد وجسد الكتابة في الخطاب الروائي النسوي الجزائري، مجموعة مؤلفين، أعمال _ 22 .197النشأة وأسئلة الكتابة، ص _الرواية النسائية في الجزائر PNRالملتقى الوطني .34، 33مسعودة لعريط، سردية الفضاء في الرواية النسائية المغاربية، ص _ 23 عبد الغني بن الشيخ، صورة الرجل المنبوذ في الرواية النسوية الجزائرية، مجموعة مؤلفين، أعمال الملتقى الوطني _ 24 PNR 134النشأة وأسئلة الكتابة، ص _الرواية النسائية في الجزائر. مية للنشر حفناوي، الرواية النسوية الجزائرية تأنيث الكتابة وتأنيث �اء المتخيل، دار اليازوري العل بعلي _ 25 .10ص ، )م2015( ، الطبعة العربية،)نعمان، الأرد(والتوزيع، ، )عمان، الأردن(صورة المرأة في روايات سحر خليفة، دروب للنشر والتوزيع، وائل علي فالح الصمادي، _ 26 .29، ص )م2010(ة العربية، الطبع