الكوجيتو بين ديكارت وطه عبد الرحمان
| dc.contributor.author | قروش, حيزية | |
| dc.date.accessioned | 2018-04-16T13:20:58Z | |
| dc.date.available | 2018-04-16T13:20:58Z | |
| dc.date.issued | 2017-05-10 | |
| dc.description.abstract | الحداثة الغربية لم تبقى وليدة الغرب بل إنتشر ت إلى أقطار العالم وما زاد من إنتشرها هو الإنقلاب الذي أحدثه ديكارت من خلال فلسفته فقد أقلب موازين من اليقين إلى الشك فبعدما أن كانت تؤمن أروبا باللآهوت وإعتباره مصدر وثيق ، أقلبه ديكارت إلى الشك أي فلسفة العقل ، وكان الكوجيتو الديكارتي الأثر الواضح على مختلف الفلسفات ، وبذلك إمتدى تأثيره إلى المذاهب والأنساق الفلسفية الكبرى، وامتدى هذ ا لتأثير إلى الوطن العربي ، وبهذا كان محل إختلاف وتباين وهنا ك من اعتبره خارج المجال التداولي الإسلامي ولايمكن الأخذ به ومن بين الذين تعرضوا لنقد " الكوجيتو الديكارتي "نجد المفكر المغربي طه عبد الرحمان خاصة في مسألة الترجمة ,واعتبره خارج المجال التداولي الإسلامي واجتهد من خلال مشروعه أن يقدم فلسفة تضاهي الكوجيتو الديكارتي من خلال تحرير القول الفلسفي من خلال قلب الكوجيتو الديكارتي من "أنا أفكر،أنا موجود" إلى "انظر تجد" وبنا ءعلى هذا طرحنا الإشكالية التالية :الى أي مدى مثل الكوجيتو الطاهائي ثورة في قلب ترا تبية الفكر الديكارتي ؟ وإلى أي مدى فتح العقل المؤيدمفاهيم جديدةلتجاوز العقلانية الديكارتية؟ وإعتمدنا على المنهج المقارن،كما إعتمدنا على المنهج التحليلي في بعض المباحث | en_US |
| dc.identifier.uri | https://repository.univ-msila.dz/handle/123456789/3905 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | كلية العلوم الانسانية والاجتماعية جامعة محمد بوضياف بالمسيلة | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | فلسفة;100/17/59 | |
| dc.subject | الكوجيتو - ديكارت -طه عبد الرحمان | en_US |
| dc.title | الكوجيتو بين ديكارت وطه عبد الرحمان | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |