المؤسسات الدينية والتعليمية في مدينتي تلمسان وقسنطينة خلال العهد العثماني 1519/1830م
Loading...
Date
2025-02-05
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
Abstract
.
مدينتا تلمسان وقسنطينة من أعرق المدن الجزائرية. شهدت هاتان المدينتان تطورًا في مجالات عدة وإشعاعًا ثقافيًا، على خلاف المدن الأخرى، وخاصة إبان الفترة العثمانية، حيث عاشتا أيام التواجد العثماني سلسلة من الأحداث التي مست جميع الميادين، وأهمها المجال الثقافي. يُعتبر الجانب الثقافي من أبرز المواضيع لأنه يشكل هوية المجتمع ويرتبط بتكوين الشخصية الجزائرية. تجلت مظاهر الثقافة هذه وبراهينها في النقاط التالية: النتاج الثقافي، رجال العلم، ومراكز الثقافة. هذه الأخيرة هي أهم المظاهر، فالتطور الثقافي للمدن يُقاس بمدى تنوع وتعدد مراكزها الدينية والتعليمية. هذه المؤسسات الدينية والتعليمية هي موضوع دراستنا المؤطرة بعنوان: "المؤسسات الدينية والتعليمية في مدينتي تلمسان وقسنطينة خلال العهد العثماني."
كان من بين أسباب اختياري لهذا الموضوع، محاولة إزالة الغموض عن بعض زوايا الحياة الثقافية، خاصة في أهم مدن الجزائر المحروسة، ومعرفة واقع هذه المؤسسات، بالإضافة إلى ميولي لمثل هذه المواضيع التي تغطي الجانب الديني والتعليمي ولاسيما العمراني. ومن ما سبق تشكل لدي السؤال التالي: فيما تمثلت مظاهر الثقافة؟ وما هي هذه المؤسسات الدينية والتعليمية والدور الذي لعبته في المحافظة على مبادئ الدين ونشر العلم؟ وإلى أي مدى أثرت على المجتمعات المحلية؟
للإجابة على التساؤلات المطروحة، استخدمت المنهج التاريخي للرجوع إلى الأحداث الماضية وتسهيل تحليل آراء المؤرخين، حيث تتبعت الخطة التالية: مدخل عام تحت عنوان "لمحة تاريخية عن مدينتي تلمسان وقسنطينة"، الذي تكلمت فيه عن المدينتين كل على حدة من حيث الموقع الجغرافي، أصل التسمية، والنشأة. ثم جاء الفصل الأول الذي كان مخصصًا للمؤسسات الدينية والتعليمية في مدينة قسنطينة العثمانية، وتم فيه ذكر المؤسسات (المساجد، الزوايا، المدارس والكتاتيب القرآنية، المكتبات)، بالإضافة إلى أهم الأئمة والعلماء، ومظاهر تأثير هذه المؤسسات على المجتمع المحلي القسنطيني. يليه الفصل الثاني الذي يحمل عنوان "المؤسسات الدينية والتعليمية في مدينة تلمسان العثمانية"، ويقابل الفصل الأول من حيث العناصر لكن يختلف في الجغرافية.
استعنت في هذا بجملة من المراجع، وكان أهمها كتاب "تاريخ الجزائر الثقافي" في جزئه الأول لمؤلفه أبو القاسم سعد الله، حيث كان هذا الكتاب بمثابة المرجع الأساسي وصديق الدراسة، بالإضافة إلى العديد من المراجع، الرسائل الجامعية، والمقالات.
وبما أن أي دراسة تواجهها صعوبات، فأبرز ما واجهني هو قلة المادة المرجعية العلمية المتخصصة في الموضوع، خاصة ما يتعلق بمدينة تلمسان، حيث كانت كل الدراسات السابقة والمتاحة معممة على الجزائر ككل.
لم أكن لأتمكن من إنجاز دراستي المتواضعة هذه وإكمالها لما هي عليه الآن دون توجيهات وتوضيحات الأستاذ الدكتور "النذير قوادرية"، فله كل الشكر والامتنان.
Résumé :
Les villes de Tlemcen et de Constantine sont parmi les plus anciennes d'Algérie. Ces deux villes ont connu un développement dans plusieurs domaines et un rayonnement culturel, contrairement à d'autres villes, surtout pendant la période ottomane. Elles ont vécu une série d'événements touchant tous les domaines, et principalement le domaine culturel. L'aspect culturel est considéré comme l'un des sujets les plus importants car il constitue l'identité de la société et est lié à la formation de la personnalité algérienne. Les manifestations de cette culture et ses preuves se reflètent dans les points suivants : la production culturelle, les hommes de science et les centres culturels. Ces derniers sont les plus importants, car le développement culturel des villes se mesure par la diversité et la multiplicité de leurs centres religieux et éducatifs. Ces institutions religieuses et éducatives sont le sujet de notre étude intitulée : "Les institutions religieuses et éducatives dans les villes de Tlemcen et de Constantine durant l'époque ottomane."
Parmi les raisons qui m'ont poussé à choisir ce sujet, il y a la tentative de lever le voile sur certains aspects de la vie culturelle, surtout dans les villes les plus importantes de l'Algérie protégée, et de connaître la réalité de ces institutions. De plus, mon intérêt pour ces sujets couvrant les aspects religieux, éducatifs et en particulier urbains, m'a incité à me poser les questions suivantes : Quelles sont les manifestations de la culture ? Quelles sont ces institutions religieuses et éducatives et quel rôle ont-elles joué dans la préservation des principes religieux et la diffusion du savoir ? Et dans quelle mesure ont-elles influencé les communautés locales ?
Pour répondre aux questions posées, j'ai utilisé la méthode historique pour revenir sur les événements passés et faciliter l'analyse des opinions des historiens, en suivant le plan suivant : une introduction générale intitulée "Aperçu historique des villes de Tlemcen et de Constantine", où j'ai parlé des deux villes séparément, leur situation géographique, l'origine de leur nom et leur création. Puis vient le premier chapitre consacré aux institutions religieuses et éducatives dans la ville de Constantine à l'époque ottomane, où j'ai mentionné les institutions (mosquées, zaouïas, écoles coraniques, bibliothèques), ainsi que les principaux imams et savants, et les manifestations de l'influence de ces institutions sur la société locale de Constantine. Le second chapitre porte le titre "Les institutions religieuses et éducatives dans la ville de Tlemcen à l'époque ottomane", et correspond au premier chapitre en termes de contenu mais diffère géographiquement.
Pour cette étude, j'ai utilisé plusieurs sources, dont la principale était le livre "Histoire culturelle de l'Algérie" dans sa première partie, de l'auteur Abou El Kacem Saadallah, qui a été la référence principale et le compagnon de cette étude, en plus de plusieurs autres sources, thèses universitaires et articles.
Comme toute étude, cette recherche a rencontré des difficultés, la principale étant le manque de matière scientifique spécifique au sujet, notamment en ce qui concerne la ville de Tlemcen, puisque la plupart des études précédentes disponibles étaient généralisées à l'ensemble de l'Algérie.
Je n'aurais pas pu réaliser cette étude modeste et la mener à bien sans les orientations et les clarifications apportées par le professeur Dr. Nadir Kouadria, à qui vont tous mes remerciements et ma gratitude