قرة العين لجمع البين أبو زكريا يحي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى النايلي الشاوي الملياني ( ت 1096هـ / 1684م )
Loading...
Date
2025-02-13
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
كلية العلوم الانسانية والاجتماعية
Abstract
الملخص:
الاختلاف في الرأي كبداية تاريخية للتأليف في الجانب الفقهي والذي يعود لحادثة التحكيم في عهد الخليفة الراشد علي كرم الله وجهه ثم يتخذ أبعادا مع المستجدات التي طرأت على الخلافة الإسلامية ،واتساع رقعتها الجغرافية وما يصاحبه من تغيرات أحدثت تغييرا جذريا في البنية الفكرية العقدية والذي حتم على المحدثين والمتكلمين المسلمين ضرورة الانتباه لهذه التغيرات وما يصاحبه من أفكار جديدة في الفكر العقدي الإسلامي ، كما هو الحال مع المعتزلةالذي استوجب ردود قاطعة عمادها القرآن والسنة والفصل فيها بشكل حازم ،من بين هاته الفرق التي تصدت لها الاشاعرة والماتريدية من أهل السنة والجماعة، فهاتين العقيدتين أسالت الحبر ليكتب القلم مؤلفات وتصانيف تنوعت بين النظم والنثر والشرح والمختصر والحاشية والتي خاضت في مسائل الخلاف بين العقيدتين والذي يشير له أبو منصور الماتريدي في التوحيد أنه خلاف لفظي ويؤيده في ذلك يحيى الشاوي في الورقة الأولى من المخطوط قره العين الذي هو موضوع دراستنا أنه ليس موجب فساد عقيدة، اما عن الدراسة فقد اتخذت شقين أولهما نظري حيث عرفنا بتطور مصطلح علم العقيدة ثم التعريف بالعقيدتين وأهم المصنفات لتنتهي بجذور الاختلاف بين العقيدتين ثم سيرة الشاوي ومراحل حياته وأهم مصنفاته ومواقفه، وثانيها: العملي وهنا كان لابد لنا من تأكيد نسبة المخطوط لمؤلفه ودراسة مضامين المخطوط وأسلوب ومنهج المؤلف هل نجح في تحقيق الغاية المرومة من تأليفه ثم أهم المصنفات التي كانت مادته العلمية وقاعدته لهذا البناء الفكرية العقدي مع التعريج على نسخ المخطوط و التعريف بها ووصفها لتنتهي بالنص الذي أخرجناه وفق قواعد التحقيق المضبوطة والمعروفة.
ليخلص بنا الحال الى ان هذه الرسائل في العقيدة وإن كانت تحتوي على بعض التعقيدات في المصطلحات الكلامية وأدبية الأسلوب ونصية المادة من فقه وحديث وعقيدة فلا يجب أن تقف حاجزا أن تنبهنا إلى الاستعانة بأصحاب الاختصاص لفهم فحوى النص المخطوط لرسم الخطوط العريضة لخريطة العمل واهمية هذا الإنتاج الفكرية العقدي كون مؤلفه من أبناء هذا الوطن الحبيب الذي يجمعنا فنلاحظ عزوف أعمال التحقيق والتركيز على المشرقية منها وهو إشكال آخر وجب التنبه له .
الكلمات المفتاحية: قرة العين، العقيدة، الأشاعرة، الماتردية، يحي الشاوي.
Summary:
Difference in opinion is a historical beginning of writing on the jurisprudential side, which dates back to the arbitration incident during the reign of the Rightly Guided Caliph Ali, may God bless his face. Then it takes on dimensions with the developments that occurred in the Islamic Caliphate, the expansion of its geographical area, and the accompanying changes that brought about a radical change in the doctrinal intellectual structure, which made it necessary for the modernists toMuslim theologians need to pay attention to these changes and the new ideas that accompany them in Islamic doctrinal thought, as is the case with the Mu’tazila, which required definitive responses based on the Qur’an and the Sunnah and a decisive decision on them. Among these sects that the Ash’ari and Maturidites from the Sunnis and the community confronted, these two doctrines asked questions.Ink to write the pen, books and classifications that varied between systems, prose, explanation, summary, and footnote, which dealt with issues of disagreement between the two faiths, which Abu Mansur Al-Maturidi refers to in Tawhid as a verbal disagreement, and Yahya Al-Shawi supports him in that in the first leaf of the manuscript Qarat Al-Ain, which is the subject of our study, that it does not cause corruption.As for the study, it took two parts, the first of which was theoretical, where we learned about the development of the term “science of belief,” then the definition of the two beliefs and the most important works, ending with the roots of the difference between the two beliefs, then the biography of Al-Shawi, the stages of his life, and his most important works and positions, and the second: practical, and here it was necessary for us to confirm the attribution of the manuscript to its author and study the contents of the manuscript.And the author’s style and approach, did he succeed in achieving the desired goal of his writing, then the most important works that were his scientific material and his base for this doctrinal intellectual structure, with going through the copies of the manuscript and introducing and describing them to end with the text that we produced according to the precise and well-known rules of investigation. Let us conclude that these treatises on doctrine, even if they contain some complexities in verbal terminology, literary style, and textual material of jurisprudence, hadith, and doctrine, should not stand in the way of alerting us to seeking the assistance of specialists to understand the content of the manuscript text to draw the broad outlines of the map of the work and the importance of this intellectual production.Al-Aqdi because its author is from the people of this beloved country that unites us. We notice the reluctance of investigation work and the focus on the eastern ones, which is another problem that must be taken into account.
Keywords:Qurrat al-Ain, doctrine, Ash’ari, Matardiya, Yahya al-Shawi.