الاستشراق وأثره في الفكر العربي المعــــاصر
Loading...
Date
2020-09
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة محمد بوضياف بالمسيلة كلية العلوم الانسانية والاجتماعية
Abstract
الإستشراق تيار فكري يتجه صوب الشرق لدراسة حضارته أديانه وثقافته ولغته وآدابه، من خلال أفكار اتسم معظمها بالتعصب. وقام المستشرقون بدراسات متعددة عن الإسلام واللغة العربية والمجتمعات المسلمة. ووظفوا خلفياتهم الثقافية وتدريبهم البحثي لدراسة الحضارة الإسلامية والتعرف على خباياها لتحقيق أغراض الغرب الاستعمارية والتنصيرية.
وقد تلقى كثير من أبناء المسلمين العلوم الإسلامية على أيدي المستشرقين. ولم يتوقف الأمر عند هذا ، فقد استضافت الجامعات العربية والإسلامية عددا من هؤلاء للتدريس فيها كما حدث في الجامعة المصرية حين استضافت بعض المستشرقين لتدريس آداب اللغة العربية.
وتلقف بعض مفكري العربية وعلمائها أعمال المستشرقين بشغف وانبهار مثل طه حسين الذي تبنى إحياء الفرعونية في مصر التي هي من صلب أهداف المستشرقين بإحيائهم الحضارات القديمة الآشورية والبربرية والفينيقية، للقضاء على روح الإسلام التوحيدية، و العشماوي وطه محمد ومحمود وغيرهم الذين ادّعوا عدم وجوب الصيام وتحريم التعدد.
في حين آثر آخرون الموضوعية والإنصاف لجهود المستشرقين الضخمة أحيانا في موقف أركون ومحمد علي كرد وبنت الشاطئ، وبالتشكيك والنّقد والرفض المتشدد أحيانا أخرى من طرف أنور عبد الملك ومحمد البهي وإدوارد سعيد.
L'orientalisme est un courant de pensée qui se dirige vers l'Orient pour étudier sa civilisation, ses religions, sa culture, sa langue et sa littérature, à travers des idées dont la plupart sont fanatiques. Les orientalistes ont mené de nombreuses études sur l'islam, la langue arabe et les sociétés musulmanes. Et ils ont utilisé leurs antécédents culturels et leur formation à la recherche pour étudier la civilisation islamique et identifier ses secrets pour atteindre les objectifs coloniaux et missionnaires de l'Occident.
De nombreux enfants musulmans ont reçu la science islamique aux mains des orientalistes. La question ne s’arrêtait pas à cela: les universités arabes et islamiques en ont accueilli un certain nombre pour y enseigner, comme cela s’est passé à l’université égyptienne où elle a accueilli des orientalistes pour enseigner la littérature de la langue arabe.
Certains penseurs et érudits arabes se sont emparés des travaux des orientalistes avec passion et étonnement, comme Taha Hussein, qui a adopté le renouveau du pharaonicisme en Egypte, qui est l'un des principaux objectifs des orientalistes pour faire revivre les anciennes civilisations assyrienne, berbère et phénicienne, pour éliminer l'esprit monothéiste de l'islam, Ashmawi a revendiqué, Taha Muhammad, le jeûne et la non-nécessité du pluralisme. .
Tandis que d'autres préféraient l'objectivité et l'équité aux grands efforts des orientalistes parfois dans la position d'Arkoun, Muhammad Ali Kurd et Bint al-Shati, et avec scepticisme, critique et rejet catégorique à d'autres moments de la part d'Anwar Abd al-Malik, Muhammad al-Bahi et Edward Said.