الجماعات الدينية والعقائدية في المغرب الوسط خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين / التاسع والعاشر الميلاديين
Loading...
Date
2025-06-24
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة محمد بوضياف بالمسيلة
Abstract
عنوان الدراسة: الجماعات الدينية والعقائدية بالمغرب الأوسط خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين/ التاسع والعاشر الميلاديين، ويندرج ضمن دراسات التاريخ المذهبي والسياسي والفكري للعصر الوسيط.
حاولت الدراسة الإجابة عن إشكالية مركزية تتمثل في: كيف يمكن تفسير اختيار الجماعات الدينية والعقائدية في المغرب الأوسط للحصون والمواقع الموروثة مراكزا لانطلاق دعواتها ومشروعاتها السياسية؟ وهل كان الانتماء القبلي وحده محددًا للانتماء المذهبي، أم أن ضرورات السياسة وتوازن القوى كانت وراء هذه الخيارات؟ وكيف أسهمت العصبية القبلية في دعم أوإضعاف هذه الكيانات؟
تناولالفصل الأول: التمركز الجغرافي والعقدي لهذه الجماعات، من خلال إبراز طبيعة الحصون والمعاقل التي اتخذتها قواعد لانطلاق دعواتها، إذ توزعت على ثلاثة أقاليم: الصنهاجي، والزاب، والصحراء، مع تحليل عقائدها الأساسية وما شكلته من أطر فكرية ودينية موجِّهة.
أماالفصل الثاني: فوقف عند العلاقة بين الانتماء القبلي والمشروع السياسي، مبرزًا كيفية توظيف الامتداد التاريخي للقبائل في تأسيس كيانات سياسية قوية رغم ما اعترضها من صراعات مذهبية وعقدية وسياسية، سواء بين الجماعات فيما بينها أو داخل الجماعة المذهبية نفسها، مما أدى أحيانًا إلى انقسامات أضعفت تماسكها.
وجاءالفصل الثالث: ليسلط الضوء على الدور الاقتصادي لهذه الجماعات والقبائل، والذي وفر لها الموارد الضرورية لتحرير قوتها الفكرية والسياسية، ومكّنها من فرض حضورها كمنافس أساسي في ساحة المغرب الأوسط خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين.
خلصت الدراسة إلى أن تمركز الجماعات الدينية والعقائدية في الحصون لم يكن مجرد خيار عسكري وجغرافي، بل كان انعكاسًا لتوازنات سياسية وقبلية. وأن العصبية القبلية شكّلت عاملًا حاسمًا في صعود هذه الكيانات أو انهيارها، في تفاعل جدلي مع البنية الاقتصادية التي وفّرت شروط استمرارها.
الكلمات المفتاحية: المغرب الأوسط، الجماعات الدينية، القرون الوسطى، العصبية القبلية.
Study Abstract
Title of the Study: Religious and Doctrinal Communities in the Central Maghreb during the Third and Fourth Hijri Centuries / the Ninth and Tenth Gregorian Centuries. This work falls within the field of studies on sectarian, political, and intellectual history of the medieval period.
The study sought to address a central question: How can the choice of religious and doctrinal communities in the Central Maghreb to settle in inherited fortresses and sites as bases for launching their missions and political projects be explained? Was tribal affiliation alone the determinant of sectarian belonging, or were political necessities and the balance of power the main drivers behind these choices? And to what extent did tribal solidarity contribute to strengthening or weakening these entities?
The first chapter examined the geographical and doctrinal concentration of these communities by highlighting the nature of the fortresses and strongholds they adopted as bases for their missions. These were distributed across three regions: the Sanhaja, the Zab, and the Sahara, along with an analysis of their fundamental beliefs and the intellectual and religious frameworks they established.
The second chapter explored the relationship between tribal affiliation and the political project, emphasizing how the historical extension of tribes was utilized to establish powerful political entities, despite the sectarian, doctrinal, and political conflicts that confronted them—both among the communities themselves and within the same sectarian group. These conflicts often led to divisions that undermined their cohesion.
The third chapter shed light on the economic role of these communities and tribes, which provided them with the necessary resources to sustain their intellectual and political momentum and enabled them to assert their presence as major contenders in the Central Maghreb during the third and fourth Hijri centuries.
The study concluded that the concentration of religious and doctrinal communities in fortresses was not merely a military or geographical choice, but rather a reflection of political and tribal balances. Tribal solidarity proved to be a decisive factor in the rise or decline of these entities, in a dialectical interaction with the economic structures that ensured their continuity.